sábado, 27 de diciembre de 2008

El miedo como epifenómeno de todo dolor emocional.

Se debe considerar al miedo como un hecho real que se manifiesta como cobertura de cualquier dolor.


El miedo es un hecho constatable en el discurso de todas las personas, es comunicable, así pues se puede pensar en él de manera clara.


El miedo muestra rasgos somáticos y vivenciales distintos en cada intrahistoria de los seres humanos.



El miedo es procesado y elaborado en el hipotálamo, la amigdala y el sistema límbico, por lo que resulta ser el primer indicador de la nocicepción del dolor emocional.


El miedo es una sensación de amenaza, es una perturbación angustiosa del ánimo causada por un riesgo, por un daño real o por un sufrimiento imaginario. El miedo es contagioso.



  • Muchas veces la turbación que provoca el miedo proviene de los sentimientos de recelo o aprensión, que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea.

  • La carencia de miedo se muestra en la ejecución de actos inmotivados de riesgo y es considerado como imprudencia o temeridad.

  • El asumir la realización de actos arriesgados motivados por razones generosas es considerado como audacia o valentía.

Las señas externas que presentan los afectados por el miedo son, el susto y el espanto.


El Susto. Es la impresión repentina causada por miedo.



  • Esta sacudida mental se produce, cuando la información que proviene de los sentidos tanto la vista como el oído y otros, es procesada en el hipotálamo y el sistema límbico,

  • allí se detecta que la energía perceptiva que circula por las redes neuronales sensitivas es desmesurada.

El Espanto. Es el efecto de la demostración que ejecuta el acontecimiento que infunde miedo.



  • Cualquier sujeto intimidador que quiera inducir miedo, exagerará su figura corporal agrandándola para asustar al sentido de la vista del sujeto receptor del miedo.

  • También el amedrentador gritará y exagerará sus gestos y el lenguaje para asustar al sentido del oído.

  • Este fenómeno se puede apreciar en los machos que pertenecen a los mamíferos superiores cuando luchan por cortejar a las hembras.

Cuando un sujeto asustado no resiste las acciones de espanto que recaen sobre sí, adopta una respuesta de escape ante el miedo.



  • En ese momento el espantado padece un sobresalto que le hace rehusar o huir de aquello que considera gravemente dañoso y arriesgado, esto es el Pavor.

El Terror. Es un método expeditivo de justicia revolucionaria, por el cual se suspenden todas las leyes que aportan seguridad a los individuos de una sociedad, provocándoles un pavor que facilita su posterior coacción.


La cantidad de miedo frente al riesgo y su duración genera diferentes inquietudes.


Según las expectativas de riesgo débil surge la vivencia de duda.



  • Esta se presenta como una suspensión o indeterminación del ánimo entre dos gestalts cognitivas, acerca de una noticia.

  • La duda genera un bucle de energía psíquica que circula de una gestalt a otra sin descanso.

Sí la posibilidad de riesgo que sufre el asustado es de una intensidad mediana y el estado de duda prevalece, aparece la incertidumbre,



  • Que es el desapego de la mente de algo concebido como cierto.

  • La incertidumbre es un gran golpe de energía psíquica asustante, que el hipotálamo y el sistema límbico han inyectado en el cerebro cortical, de tal manera que allí se rompen las redes neuronales que establecían gestalts sólidas cognitivas.

Sí la perspectiva de riesgo que sufre el asustado es máxima entonces aparece la perplejidad.



  • Es la confusión provocada por una muy alta incertidumbre que lleva a actitudes de irresolución.

  • El alto embolsamiento de energía psíquica provocado por la gran incertidumbre, no puede ser descargado en alguna respuesta externa, porque impregna de manera igualitaria a todas las respuestas y sus consiguientes inhibiciones.

  • Así pues se establece un estupor en el núcleo cortical decisorio.

  • En ese momento se inicia un nuevo bucle que dirige la energía desde el núcleo cortical decisorio perplejo hacia la memoria embotándola, para que a su vez las redes memorísticas redirijan la energía de nuevo al núcleo decisorio.

La cantidad de miedo frente a las amenazas junto con su duración genera diferentes inquietudes.



  • La sobrellevanza es soportar el leve desdén ofensivo, supone aceptar el miedo que propicia el despego menospreciante de algún cercano. Todo desdén daña las Gestalts de autoestima del sufriente.

  • La resistencia consiste en no aceptar el miedo derivado de las amenazas causadas por las intimidaciones ajenas. La intimidación es el artero arte de infundir angustias en el prójimo.

  • La rendición es vivenciar la ruina sucedida en la propia salud moral de un individuo, favorecida por el padecimiento de las vulneraciones ejecutadas por los acompañantes. El vicio de la vulneración radica en atormentar el ánimo ajeno, se fundamenta en la capacidad de excitar en un alma desemejante una pasión dolorosa

  • El acoso es un estado permanente de intimidación. Es la violencia que se hace a alguien para obligarlo a que diga o ejecute algo contrario a sus señas de identidad, con el objeto de provocar un remordimiento en su mente durante toda la vida.

jueves, 18 de diciembre de 2008

La despersonalización por el deterioro de la autoestima.

Y luego en los campos penitenciarios te reconcome una idea. ¿Qué hubiera pasado si cada agente que sale por la noche a detener a alguien no pudiera estar seguro de volver con vida y tuviera que despedirse cada vez de su familia? ¿Qué habría pasado si durante una época de arrestos masivos, como por ejemplo Leningrado, cuando metieron en la cárcel a la cuarta parte de la población, la gente no se hubiera quedado en su madriguera, paralizada de horror al oír un portazo en la calle o pasos en la escalera? ¿Y si los hubiéramos recibido con una barricada en el vestíbulo, con varios hombres armados de hachas, martillos, o lo que hubiera a mano? Sabíamos por anticipado que esas aves nocturnas tocadas con gorros no venían con buenas intenciones. No habría sido ninguna equivocación recibir a golpes a esos asesinos. A los órganos de Seguridad del Estado pronto les habrían faltado agentes y material móvil, y por más que se empeñara Stalin se habría detenido la maldita máquina.
Si se hubiera hecho tal cosa, si se hubiera hecho tal otra... Sencillamente, nos hemos merecido todo lo que vino después.
Unos seguían esperando un final favorable y temían echarlo a perder con un grito (téngase en cuenta que no nos llegaban noticias del mundo exterior, no sabíamos que desde el instante mismo de la detención nuestro destino ya nos deparaba lo peor, o casi lo peor, y que era imposible empeorarlo).
Otros aún no habían madurado y no sabían cómo exponerlo todo en un grito dirigido a la multitud. Ya se sabe, sólo los revolucionarios tienen siempre a punto consignas que lanzar a la multitud. ¿De dónde habría de sacarlas el hombre pacífico, el hombre común que nunca se ha metido en nada? Sencillamente, no sabía qué cosa pudiera gritar. Y al final, existían ciertas personas que tenían el alma demasiado llena, cuyos ojos habían visto demasiado para poder verter todo este torrente en unos poco gritos incoherentes.
Pero yo, yo me callé además por otro motivo: porque estos moscovitas apiñados en los peldaños de las dos escaleras mecánicas eran pocos para mí, muy pocos. Aquí mi clamor lo oirían doscientas personas, o el doble, ¿y qué pasa con los doscientos millones restantes? Presentía vagamente que un día podría gritar a los doscientos millones... Pero de momento no abrí la boca, y la escalera me arrastró irremisiblemente hacia el infierno.
Aleksandr. Soltyenitsin. Archipiélago GULAG.
La inmensa mayoría de los ciudadanos soviéticos que padecieron las purgas de Stalin, estaban despersonalizados por el terror, el único que defendió su autoestima a pesar de las terribles adversidades fue el escritor Soltyenitsin.

LA DESPERSONALIZACIÓN.
“Para que haya una personalidad genuina y sana en el ser humano, tiene que existir una congruencia entre el concepto del uno mismo, entre el concepto que los demás tienen de mí y entre el concepto que yo creo que los demás tienen de mí“.Castilla de Pino.

Las gestalts que configuran como se percibe un individuo a sí mismo, siempre proporcionan autoestima y buen aprecio personal.

Si un individuo tiene un mal concepto de sí mismo, es porque carece de autoestima y sufrirá, porque las tendencias gestálticas a su buena percepción chocan con las sensaciones de su propia desestima.

  • Si los seres apreciados del entorno tienen un mal concepto de un individuo y actúan de acuerdo con esa percepción, en ese momento hay una colisión de apreciaciones, y suceden mutuos acontecimientos emocionales que perjudican gravemente la autoestima del individuo juzgado.
  • Si un individuo equivocado cree que sus cercanos tienen una imagen de él contraria a la que realmente perciben, entonces ese individuo esta despersonalizado y tiene disparatadas sus señas de autoestima.


LA DESPERSONALIZACIÓN POR DESPLAZAMIENTO DE LA AUTOAGRESIVIDAD.

Si los seres apreciados del entorno quieren tener un mal concepto de un individuo y a la sazón actúan de acuerdo con una mala imagen del individuo a despersonalizar, en ese momento provocan una colisión de apreciaciones, y estimulan mutuos acontecimientos emocionales que destruyen la autoestima del individuo juzgado.

  • El mecanismo básico para destruir la dignidad de un ser humano, es hacerle perder sus aspiraciones a la felicidad.
  • Un individuo que se presenta ante el mundo, rutilante de desmotivaciones ya no es humano, ha descendido hacia una cosificación degradante por parte de los que le califican.

Hay formas muy sutiles de despersonalizar a un semejante.
Dostoievski decía: “Para aplastar a un hombre, para aniquilarlo por completo, para inflingirle el más terrible de los castigos de modo tal que el asesino más feroz se estremecería y se acobardaría al pensarlo, sólo es preciso darle un trabajo de carácter absoluta y completamente inútil e irracional“.

Crimen y castigo es la novela más descarnada de Dostoievski. Aquí se expresa de forma patente la gran dificultad del ser humano para sobrevivir a vejaciones, miseria, ultrajes, y soledad.
El escritor conjunta todas las circunstancias que convierten a las personas en criminales.
Esto sucede cuando los sujetos humanos proyectan sus sufrimientos sobre los seres que van a maltratar.
Cuando ciertos hombres al tener un mal concepto de un individuo lo despersonalizan y actúan contra él superando todas las normas morales.
La historia narra la vida de Raskolnikov, un joven estudiante atrapado por la miseria que también rodea a su familia. Para sobrevivir se enlaza económicamente con una anciana maliciosa, que actúa de prestamista, a la cual asesinará.
El protagonista, no mata a la usurera para robar, sino porque la percibe como un ser humano inútil para la sociedad, escupiendo con esta falaz argumentación su propio dolor sobre la víctima.

El individuo injusto que ha perdido su autoestima se rodea de múltiples razonamientos y discursos intelectuales, para excusar sus proyecciones de agresividad y sus actos delictivos.
El alcohol secuestró definitivamente mi lucidez y mi permanencia en los bares me arrastró también al juego. La unión entre los círculos tangentes que configuraba mi matrimonio comenzó a rechinar. La coartada de mantener mi individualidad sólo escondía problemas que se iban agravando con cada nueva mentira. Era allí en los bares donde todos los sentimientos que era incapaz de expresar eran rumiados una y otra vez, convirtiéndose gracias al alcohol en tortuosos razonamientos para obrar como obraba. Testimonio anónimo de un ex alcohólico.

LA DESPERSONALIZACIÓN POR EL ABANDONO.
Si un individuo tiene un mal concepto de sí mismo, puede ser porque ha perdido toda autoestima al verse abandonado por los seres cercanos que él aprecia.
¿Qué dolor terrible puede sentir por la incuria de los que le rodean un individuo enfermo o afligido? Yo me dije. Mi Señor, ten misericordia de mí, cúrame. Mis enemigos me desean lo peor. Aspiran a ver si muero, y se acaba mi linaje. Incluso mi amigo, aquel de quien yo me fiaba, el que compartía mi pan, es el primero en traicionarme. Tanaj.Tehilin N.40.

LA DESPERSONALIZACIÓN POR LA MUTILACIÓN.
Si un individuo tiene un mal concepto de sí mismo, puede ser porque ha perdido autoestima al sufrir la amputación de alguna parte corporal.
La mayoría de las personas identifican su ser vivencial con un estado físico completo, donde la pérdida de una extremidad o un sentido, supone un duro golpe a la propia imagen y a su identidad, esto produce un gran dolor emocional y una grave pérdida de autoestima.
Para tratar ignominiosamente al divino Héctor, Aquiles perforó los tendones de detrás de ambos pies, desde el tobillo hasta el talón; introdujo correas de piel de buey, y le ató al carro, de modo que la cabeza fuese arrastrando; luego, recogiendo la magnífica armadura, subió y picó a los caballos para que arrancaran, y éstos volaron gozosos.
Gran polvareda levantaba el cadáver mientras era arrastrado: la negra cabellera se esparcía por el suelo, y la cabeza, antes tan graciosa, se hundía en el polvo.
Homero Iliada cantoXXII.
El período de adaptación a esta nueva condición de amputado, es doloroso desde el punto de vista emocional, aparecen dudas, miedos e impotencia y se desarrollan sentimientos de inutilidad e inferioridad.

LA DESPERSONALIZACIÓN POR EL CONTAGIO DE LA PENA.
Existe también en el individuo, la posible pérdida de autoestima y la consiguiente despersonalización asumida por contagio, al contemplar y convivir diariamente con el sufrimiento de alguna persona muy querida y cercana.
"... O aquella otra pesadilla en la que me sentía solo en una cósmica bóveda, tiritando ante algo o alguien -no puedo precisar- que vagamente me recordaba a mi padre. Durante mucho tiempo padecí sonambulismo. Yo me levantaba desde el último cuarto donde dormíamos con Arturo, mi hermano menor y sin tropezar jamás ni despertarme, iba hasta el dormitorio de mis padres, hablaba con mamá y luego, volvía a mi cuarto. Me acostaba sin saber nada de lo que había pasado, sin la menor conciencia. De modo que cuando a la mañana ella me decía, con tristeza -¡tanto sufrió por mí!- con voz apenas audible: Anoche te levantaste y me pediste agua, yo sentía un extraño temblor." Ernesto Sabato. libro Antes del fin (1998).
La enfermedad de su madre fue, una grave depresión, que él somatizó en forma de invidencia. La ceguera evoca la identificación que él hace con su madre encerrada en su dolorido mundo interior que, cuando le miraba no le veía. La debilidad que padecía el espíritu atormentado de su madre, hacía que su dolor en un sin querer golpeara al hijo contemplante, es por ello que él prefiriera introducirse en el mundo de la ceguera, para no ver a su madre postrada.

LA DESPERSONALIZACIÓN SOCIAL POR CAUSA DE LA CORRUPCIÓN.
Cuando socialmente las instituciones se envilecen y se llenan de públicas personas que odian a sus semejantes. Cuando los servidores públicos sólo pretenden aprovecharse de los individuos para llenar sus vientres psíquicos vacíos de autoestima, ostentando fatuos orgullos y vanos placeres presuntuosos. Entonces brota la corrupción y la despersonalización social, surge la pérdida de autoestima de toda una sociedad y aparece la guerra.
Niños del mundo, si cae España — digo, es un decir — si cae del cielo abajo su antebrazo que asen, en cabestro, dos láminas terrestres; niños, ¡qué edad la de las sienes cóncavas!¡qué temprano en el sol lo que os decía!¡qué pronto en vuestro pecho el ruido anciano!¡qué viejo vuestro dos en el cuaderno!
¡Niños del mundo, está la madre España con su vientre a cuestas; está nuestra madre con sus férulas, está madre y maestra, cruz y madera, porque os dio la altura, vértigo y división y suma, niños; está con ella, padres procesales!
Si cae — digo, es un decir — si cae España, de la tierra para abajo, niños ¡cómo vais a cesar de crecer!¡cómo va a castigar el año al mes!¡cómo van a quedarse en diez los dientes, en palote el diptongo, la medalla en llanto!¡Cómo va el corderillo a continuar atado por la pata al gran tintero!¡Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto hasta la letra en que nació la pena!
Niños, hijos de los guerreros, entre tanto, bajad la voz que España está ahora mismo repartiendo la energía entre el reino animal, las florecillas, los cometas y los hombres.¡Bajad la voz, que está en su rigor, que es grande, sin saber qué hacer, y está en su mano la calavera, aquella de la trenza; la calavera, aquella de la vida!¡Bajad la voz, os digo; bajad la voz, el canto de las sílabas, el llanto de la materia y el rumor menos de las pirámides, y aun el de las sienes que andan con dos piedras!¡Bajad el aliento, y si el antebrazo baja, si las férulas suenan, si es la noche, si el cielo cabe en dos limbos terrestres, si hay ruido en el sonido de las puertas, si tardo, si no veis a nadie, si os asustan los lápices sin punta, si la madre España cae — digo, es un decir —, salid, niños, del mundo; id a buscarla!. Cesar Vallejo de "España, aparta de mí este cáliz".

martes, 16 de diciembre de 2008

La parasitación.


Existen relaciones simbióticas unidireccionales entre los seres humanos, de tal manera que un individuo se nutre del otro sin aportar nada al engatusado, es mas el simbiotizante le considera como un apéndice de su propio cuerpo, carente de todo derecho o dignidad.
  • El embaucado se convierte en un apósito cosificado y como tal puede ser manipulado, jugado, agredido o desechado según la voluntad del parasitante.
  • Cuando el embelesado se separa de la perjudicial relación simbiótica, el fascinador se siente amenazado de muerte por la propia pérdida de la simbiosis y mata o destruye al embargado.
  • En ese momento el encandilado es percibido como una parte deshumanizada del cuerpo del chantajista y en ese momento el timador siente que no se daña su personalidad, al lastimar al parasitado.
  • Una vez ejecutado el abuso, el déspota sanguinario vivencia la quiebra de la simbiosis y el que actuó como verdugo, se siente morir, es por ello que muchas veces ejecuta un ritual de autoinmolación, porque no puede y no sabe vivir desimbiotizado.
El déspota despojador padece de un dolor emocional que le hace parasitar a sus cercanos, porque no se soporta a sí mismo, tiene miedo de autoagredirse.
  • El déspota despojador padece de un dolor emocional, provocado por un embolsamiento de agresividad, que no ha podido ser descargado por conductos endocrinos, motrices o culturales.
  • El embolsamiento de energías agresivas procede de algún dolor físico no elaborado o de la recepción de algún tipo de crueldad, que no ha podido ser respondida emocionalmente.
  • El déspota despojador posee un modelo gestaltico de autoagresión, ante los acontecimientos físicos o emocionales que le ofenden.
  • El déspota despojador debido procesos erróneos de aprendizaje ha adquirido el hábito, de responder ante las energías displacenteras autoagrediendose.
  • El proceso de autoagresión consiste en conducir y almacenar las energías discordantes en el cortex cerebral, en una zona llamada armario intra-agresivo, donde aparecen los pensamientos de culpabilización.
  • Las redes neuronales del armario intra-agresivose se descargan en procesos de somatización o proyección de las agresiones al exterior de forma inconsciente.
  • Los mecanismos de descarga del armario intra-agresivo evitan las gestalts de autoenjuiciamiento culpable.
  • El déspota despojador se descarga de su autoagresividad proyectándola sutilmente en su víctima parasitada, sin sentir sensación de culpabilidad.
  • El déspota despojador posee un modelo gestáltico de respuesta a las energias agresivas, que evita y soslaya sus censuras internas.
  • El déspota despojador considera al parasitado como un apéndice de su propio cuerpo, al cual puede proyectar su agresividad desde el armario intra-agresivo cortical, del mismo modo como en su día ese individuo vivía simbólicamente su cuerpo en conexión fisiológica con su madre.
La víctima parasitada padece de un dolor emocional que le impide vivir autónomamente y precisa de simbiotizarse con los semejantes para vivir la vida de otra personalidad, carece de elementos para autoprotegerse y necesita de continuo ayuda ajena.
Cuando los seres parasitados no rinden ningún beneficio al parasitador injusto, entonces, éste los abandona sin sentir ninguna culpabilidad.
Un niño de ocho años falleció ayer tras ser abandonado por la niñera que cuidaba de él mientras sus padres pasaban el fin de semana fuera, en unas "circunstancias extrañas que se están intentando esclarecer" según informa la Policía Nacional.
Una llamada les alertó cuando la niñera se puso en contacto con ellos para decirles que abandonaba el país para acudir en Bolivia al entierro de su madre.
Los padres volvieron a Sevilla en busca de su hijo abandonado. Cuando llegaron lo encontraron con la salud deteriorada.
El menor fue trasladado al Hospital Virgen del Rocío donde los médicos solo pudieron certificar su muerte.
La niñera está detenida en la comisaría de la Jefatura Superior de Policía de Andalucía Occidental para que el grupo de investigación de Homicidios le tome declaración. Agencias de prensa. 29.08.2006.

lunes, 15 de diciembre de 2008

El sadismo.



LA FRUSTRACIÓN Y LA CADUCIDAD CORPORAL COMO ORIGEN DEL SADISMO.

Las conductas solidarias, se producen en el ser humano porque los instintos de supervivencia son capaces de apoderarse, de las energías que benefician a la autoestima individual.

El individuo se vuelve agresivo.

  • Cuando se estancan en el sistema nervioso, energías destructoras de su buena estima individual.
  • Cuando sus instintos de supervivencia no reconducen el flujo de las energías destructoras de la buena estima individual, hacia otras redes neuronales.
  • Y cuando sus instintos de supervivencia no reducen la intensidad del caudal de las energías destructoras de la buena estima individual.

Las energías destructoras de la buena autoestima, provienen.

  • Por un lado de las predisposiciones a la enfermedad o muerte del cuerpo.
  • Y también proceden de las frustraciones de las aspiraciones placenteras, las cuales provocan cortes en la circulación de las energías psíquicas.

Los excesos de energías agresivas emanadas de la predisposición a la muerte y las frustraciones, cuando se estancan y no tienen salida hacia otras redes neuronales.

  • Mueven a ciertos mecanismos motivantes, a derivar ese exceso de carga negativa hacia el exterior, agrediendo a otros seres animados, que son categorizados o percibidos como amenazantes.
  • El proceso de descarga de las energías amenazantes se vivencia como placer, al armonizar el desequilibrio homeostático.
  • Porque toda descarga de un embolsamiento de energía apresado en una red neuronal, hacia un circuito que la haga fluir, produce placer.
  • Siempre que al producir un daño a un semejante, se descargan los embolsamientos de energías desestimantes, se produce cierto placer.
  • Y esto es el origen del sadismo.


Estos hechos se han investigado a raíz de ser divulgadas las escabrosas costumbres del escritor francés D. A. François, marqués de Sade, 1740-1814.
Se ha mostrado que existe en el individuo un impulso placentero por la propiciación del dolor a los semejantes.

  • Así pues se ha acuñado el concepto de sadismo como una perversión sexual, de quien provoca su propia excitación, cometiendo actos de crueldad en otra persona.
  • Este modo equívoco de actuar, es el paradigma de la proyección del propio dolor o rencor de un ser humano en otro, desplazando su daño hacia otra persona.
  • Es el fracaso de la solidaridad entre los hombres.
  • Es la perdida de la obtención de felicidad desde el entramado de una hermandad universal.


“El hecho fundamental de la existencia humana es el existir del ser humano con el ser humano.

Lo que singulariza al mundo humano es, que en él ocurre el enlace entre ser fluyente inmotivado y ser algo causado y elegido por el Yo, hecho este que no encuentra par en ningún rincón de la naturaleza.
El lenguaje no es más que su signo y su medio, toda obra espiritual ha sido provocada por ese llegar a ser algo.

Es lo que hace del hombre un hombre.(...) Sus raíces se hallan en que un ser busca a otro ser, como este otro ser concreto, para comunicarse con él en una esfera común a los dos pero que sobrepasa el campo propio de cada uno.
Esta esfera, que ya está plantada con la existencia del hombre como hombre, pero que todavía no ha sido conceptualmente dibujada, la denomino la esfera del “entre”. Martin Buber.

viernes, 12 de diciembre de 2008

La crueldad estimulada o sobrevenida.

Todas las prácticas individuales de Inhumanidad, de fiereza de ánimo, y las manifestaciones de impiedad con los semejantes, son actos de crueldad.
Ningún ser humano está libre de haber actuado con crueldad.
La crueldad a diferencia del ensañamiento y los malos tratos es un flujo de agresividad entre individuos, cuyas consecuencias son permitidas por la sociedad que no las penaliza y las considera como costumbres descuidadas pero no censurables del todo.


EL ORIGEN DE LA CRUELDAD.

Toda acción de crueldad proviene del desarreglo mental, que sufre el individuo cuando no puede soportar dolores físicos o emocionales, en ese momento arroja al exterior toda la carga posible de agresividad que le puede aliviar de de sus malestares internos, y los proyecta hacia individuos cercanos, incapaces de defenderse ante las crueldades emitidas.

Ciertos individuos están aquejados por una inseguridad permanente ante la posible competencia que puedan mantener con sus semejantes. Ello es debido a una infancia llena de crueles agresiones, junto con castigos desmesurados por parte de los padres, las autoridades y el buen orden social.

  • Esto les proporciona una constelación antojadiza, por la que envidian a los sujetos, que en la infancia fueron preferidos a ellos por parte de sus agresores queridos y admirados.
  • Así pues vierten actitudes y sentimientos de venganza contra los que en el presente representan esa posible rivalidad.
  • Los individuos que han sufrido malos tratos en su infancia, aprenden por imitación a llevarlos a cabo, y los ejecutan con algún menor o inferior a su cargo.

Albert Bandura, el creador de la teoría social del aprendizaje, sostiene que los humanos adquieren conductas mediante la imitación. En los niños, afirma Bandura, la observación e imitación se da a través de modelos que pueden ser los padres, educadores, amigos y hasta los héroes de la televisión.

Existe un gran padecimiento de dolor entre los seres humanos que no reciben ninguna muestra de cariño en su diario quehacer.

  • Viven con amargura vengativa, si no son enseñados a superar dificultades a lo largo del crecimiento, por parte del cariño otorgado por las figuras parentales, familiares o sociales.
  • El niño necesita sentirse querido y protegido por los padres o adultos que cuidan de él.
  • Cuando en esta relación se ponen de manifiesto actitudes de rechazo, descuido, negligencia, pobreza del medio, y otras carencias afectivas, el desarrollo físico y psíquico del niño se ve afectado.
  • El adulto es el encargado de organizar la vida de los niños, generando estructuras relacionales que se producen en las primeras etapas de vida.

Cuando los niños están desprovistos de la necesaria estimulación desde las edades tempranas, junto con una pobre relación afectiva.

  • Se presentan desarreglos psicomotrices.
  • Desajustes en el desarrollo del lenguaje.
  • Aparecen diversos trastornos en los procesos no solo de aprendizaje, sino también de la afectividad del niño, pudiendo llegar a situaciones severas de retraso general de su desarrollo personal.

El viernes, al oscurecer, fue la despedida. Vino un encargado del rematante de Castilla por la res.
Pagó; bebieron un trago Antón y el comisionado, y se sacó a la quintana la Cordera.
Antón había apurado la botella estaba exaltado; el peso del dinero en el bolsillo le animaba también. Quería aturdirse. Hablaba mucho, alababa las excelencias de la vaca.
El otro sonreía, porque las alabanzas de Antón eran impertinentes. ¿Que daba la res tanto y tantos xarros de leche? ¿Que era noble en el yugo, fuerte con la carga? ¿Y qué, si dentro de pocos días había de estar reducida a chuletas y otros bocados suculentos?.
Antón no quería imaginar esto; se la figuraba viva, trabajando, sirviendo a otro labrador, olvidada de él y de sus hijos, pero viva, feliz...
Pinín y Rosa, sentados sobre el montón de cucho, recuerdo para ellos sentimental de la Cordera y de los propios afanes, unidos por las manos, miraban al enemigo con ojos de espanto.
En el supremo instante se arrojaron sobre su amiga; besos, abrazos: hubo de todo. No podían separarse de ella.
Antón, agotada de pronto la excitación del vino, cayó como en un marasmo; cruzó los brazos, y entró en el corral oscuro.
Los hijos siguieron un buen trecho por la calleja, de altos setos, el triste grupo del indiferente comisionado y la Cordera, que iba de mala gana con un desconocido y a tales horas. Por fin hubo que separarse.
Antón malhumorado, clamaba desde casa:-¡Bah, bah, neños, acá vos digo; basta de pamemes! -así gritaba de lejos el padre, con voz de lágrimas.
Caía la noche; por la calleja oscura, que hacían casi negra los altos setos, formando casi bóveda, se perdió el bulto de la Cordera, que parecía negra de lejos.
Después no quedaba de ella más que el tintán pausado de la esquila, desvanecido con la distancia, entre los chirridos melancólicos de cigarras infinitas.
¡Adiós, Cordera! -gritaba Rosa deshecha en llanto-. ¡Adiós, Cordera de mío alma!
-¡Adiós, Cordera! -repetía Pinín, no más sereno.
-Adiós -contestó por último, a su modo, la esquila perdiéndose su lamento triste, resignado, entre los demás sonidos de la noche de julio en la aldea.
¡Adiós, Cordera! Leopoldo Alas "Clarín".


Es un acto grave de crueldad desposeer a dos niños de su vaca, la que han cuidado desde que era una ternera, la que les ha proporcionado queso y leche cremosa, la que les ha consolado cuando sufrían, la que les ha hecho generosos, la que les ha otorgado risas y canciones. Su vaca un elemento familiar muy incrustado en sus constelaciones afectivas.

  • La venta de la vaca es una crueldad infame que padece el granjero y ejecuta contra sus hijos, y todo ello está justificado por las necesidades económicas de un paisano pobre, obligado a obtener recursos dinerarios para sobrevivir a la miseria.
  • La compra de la Vaca es un acto de impiedad por parte del tratante de ganado, que justifica su éxito y autoestima regateando un buen precio y calculando sus beneficios comerciales derivados de ventajas gastronómicas.
  • La futura matanza de la vaca muestra una fiereza de ánimo en todo el mundo social, llevado a cabo por adultos que han sido tratados con crueldad en muchas ocasiones desde su infancia.
  • La crueldad no siempre es intencionada, muchas veces proviene del buen orden social.

EL CULTIVO DE LA CRUELDAD EN LA INFANCIA POR RECEPCIÓN DE CRUELDAD.




Entre las investigaciones realizadas sobre efectos de condiciones deficitarias de afecto en niños destacan las efectuadas por R. Spitz. Al estudiar la etiología de las enfermedades defectivas emocionales.

  • Este investigador afirma que “Los daños en las conductas emotivas se derivan, por lo general, de la ausencia física materna, o bien que el sustituto de la madre sea inadecuado o que prácticamente no exista.” R. Spitz.
  • El daño sufrido por el niño es proporcional a la cantidad de tiempo en que padece la perdida de afectividad genuina maternal.
  • Este estudioso distingue, por un lado, la privación afectiva parental o “Depresión analítica” y de otro lado, el expolio afectivo total al cual lo denomina “Hospitalismo o institucionalismo.” R. Spitz
  • Los síntomas se van haciendo más agudos según aumenta el período de separación, llegando hasta el hospitalismo, fase en la que se produce un agravamiento progresivo de la salud del niño con un incremento importante en la propensión a las infecciones, que conducen al marasmo y a la muerte.

Muchos de los niños que se han criado en orfanatos y asilos para huérfanos han presentado conductas similares de las descritas por Spitz.

  • En estas instituciones el pronóstico del desarrollo de los niños no era favorable.
  • Debido a la ausencia de la relación afectiva directa con la madre.
  • Por otra el deterioro en el desarrollo de los niños, se debía a las condiciones en las que tramitaban su vida institucional, sin ningún trabajo educativo o pedagógico dirigido a suplir y contrarrestar la carencia del cuidado materno.
  • Por todo ello, no era extraño encontrar niños con verdaderas manifestaciones de marasmo emocional.

jueves, 11 de diciembre de 2008

Fenomenología del dolor emocional.

Entre los soldados vi algunos que sentían el malestar del mareo, y se agarraban a los obenques para no caer.
Verdad es que había gente muy decidida, especialmente en la clase de voluntarios; pero por lo común todos eran de leva, obedecían las órdenes como de mala gana, y estoy seguro de que no tenían el más leve sentimiento de patriotismo.
No les hizo dignos del combate más que el combate mismo, como advertí después.
Trafalgar. Benito Pérez Galdós.

Cada individuo de la especie humana es sembrador y portador de graves dolores emocionales.


Los sufrimientos mentales en su gran mayoría proceden del exterior, de las acciones insolidarias lacerantes que los seres humanos se aplican entre sí.

Cuando el dolor emocional procede del interior corporal es debido a la perdida de alguna parte del cuerpo o al deterioro de las potencias neurocognitivas tales como la memoria o la atención.

  • El desarreglo de estas funciones lesiona el comportamiento emocional, aflorando conductas erráticas e inadecuadas.
  • Estas situaciones se pueden comprobar en ciertas enfermedades nerviosas como el Parkinson o el Autismo.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

La somatización traumática del crohn.


La enfermedad de Crohn. En gran medida es una manifestación de malestares psicológicos debidos a emociones que no se han podido expresar en forma psíquica.
La red neuronal que procesa los dolores físicos del Crohn, se enlaza con la red neuronal que percibe los dolores emocionales, y ambos circuitos quedan íntimamente interconectados.
Del mismo modo que el dolor del Crohn provoca alteraciones en la mente, también los disturbios psíquicos afectan a la enfermedad inflamatoria intestinal.
  • Reprimir o expresar una emoción discordante, como la cólera, la angustia y el miedo, se acompaña con frecuencia de alguna modificación del tubo digestivo.
  • Cuando el paciente percibe algún acontecimiento emocional coaligado en semejanza, al suceso traumático desencadenante de la inflamación del tubo digestivo, entonces los recuerdos de los dolores físicos del Crohn son advertidos por el córtex algológico emocio-visceral, como hechos muy pertinentes del presente contemporaneo con un gran peso emotivo,

    • Este es un trámite, idéntico a la actividad mental de los sueños.
    • Se condensan los acontecimientos dolorosos físicos y los emocionales del Crohn.
    • Las condensaciones dolorosas físico emocionales del Crohn se desplazan en el tiempo del pasado al presente.
    • En ese momento el organismo se estresa y comienza a establecer mecanismos endocrinos de defensa contra un fenómeno inexistente, provocando de nuevo dolor.
    • Así se inician los trastornos psicosomáticos en el Crohn. Sucede como una mezcla neurológica de los tiempos y las vivencias de realidad del acontecer doloroso.

    Se piensa que los somatizadores de Crohn, han sufrido en los primeros años de su vida una alteración en las relaciones con los padres, que les han incapacitado para exteriorizar sus conflictos.

    • El supuesto malestar físico que se padece en una somatización de Crohn, es un modo de enfrentarse con problemas personales irresolubles.
    • Bajo los síntomas físicos del Crohn se ocultan sentimientos de fracaso o de culpa, una baja autoestima o una excesiva dependencia afectiva. También se esconde una gran carencia de cariño.
    • Algunos hechos pueden desencadenar la enfermedad de Crohn, tales como la vivencia de la muerte de una persona querida, los antecedentes familiares o el haber pasado una enfermedad seria.

    La reberveración emocional en el crohn.

    La resonancia es un fenómeno que se produce, cuando un cuerpo capaz de vibrar es sometido a la acción de una fuerza externa periódica, rítmica, cuyo periodo de vibración coincide con el periodo de vibración característico de la materialidad de dicho cuerpo.

    El tubo digestivo de la fisiología humana oscila con un peculiar rango ondulatorio, presentando en el Crohn un dolor y una expresión emocional, cuando se alteran sus umbrales vibratorios.

    • Las alteraciones vibracionales del tubo digestivo en el Crohn se deben al exceso o defecto de la impregnación de energía nerviosa o nutricional, aportada por las diferentes partes del cuerpo.
    • Las alteraciones vibracionales del tubo digestivo en el Crohn, se deben también a fuerzas energéticas provenientes del exterior.
    • Suele aparecer el Crohn cuando no se puede dar una salida por redes neuronales a un arranque emocional.
    • Entonces se produce un atasco y un embolsamiento de la energía sináptica neuronal.
    • Así pues se proyecta una sobrevibración hacia el tubo digestivo, a través de todos los fluidos fisiológicos.

    La persistencia en la irradiación de esa energía emocional con el rango peculiar ondulatorio propio del intestino, es una de las causas por la que se establece la enfermedad de Crohn.

    Es importante remarcar, que un problema en el tubo digestivo derivado del Crohn envía vibraciones discordantes al cerebro y favorece la aparición de expresiones emocionales desproporcionadas.

    La penalización emocional en el Crohn.


    El dolor emocional en el Crohn se expresa bajo tres formas básicas, Ansiedad, Estrés y Depresión.

    La ansiedad en el Crohn es un proceso mental que incrementa la actividad fisiológica, para resolver la amenaza mortal que genera la inflamación del tubo digestivo.
    • La ansiedad en el Crohn origina pensamientos continuos preocupantes, que se llaman obsesiones.
    • La mente humana se defiende de los pensamientos obsesivos que presentan amenazas mortales, estableciendo rituales, para descargar de energía psíquica a las ideas obsesivas, estas ceremonias se llaman ritos compulsivos.

    El estrés en el Crohn manifiesta una peculiar alteración física y psíquica de los enfermos, al exigir a su cuerpo un rendimiento superior al normal, cuando estos realizan tareas cotidianas aquejados de dolor abdominal.

    • El Estrés Postraumático, en el Crohn es una condición debilitante que sigue a un brote agudo de la enfermedad, o a una intervención quirúrgica.
    • Frecuentemente, los enfermos que sufren de Estrés Postraumático derivado del Crohn, tienen constantemente recuerdos y pensamientos espantosos de su experiencia dañina y se sienten emocionalmente paralizados.
    • Algunas personas con Estrés Postraumático derivado del Crohn, vuelven a vivir el trauma repetidamente en forma de pesadillas y recuerdos inquietantes durante el día.
    • Algunas personas con Estrés Postraumático derivado del Crohn, experimentan problemas de sueño, depresión, sensación de indiferencia, de entumecimiento mental o se sobresaltan fácilmente.
    • Algunas personas con Estrés Postraumático derivado del Crohn, pierden el interés por cosas que antes les causaban alegría y les cuesta trabajo sentir afecto.
    • Algunas personas con Estrés Postraumático derivado del Crohn, se sienten irritables, más agresivas que antes o hasta violentas.
    • Algunas personas con Estrés Postraumático derivado del Crohn, al ver cosas que les recuerdan el incidente les hace sufrir, lo cual hace que eviten ciertos lugares o situaciones, que les traigan a la mente esas memorias.

    La depresión derivada del Crohn se muestra con una tristeza profunda, un gran abatimiento y una grave disminución de las funciones psíquicas. Las circunstancias tensionantes sostenidas a lo largo del tiempo derivadas del Crohn desencadenan una depresión clínica.

    El estrés, la ansiedad y la depresión derivadas del crohn perjudican los sistemas del organismo. Los sufrimientos provocados por las percepciones de pérdidas o amenazas, producen estrés o agresividad y manifiestan emociones negativas, que dañan a la fisiología humana, generando o agravando la enfermedad de Crohn.

    • Las hormonas que se liberan con el estrés causado por la enfermedad de Crohn, influyen en el sistema inmunitario. Las catecolaminas (adrenalina y noradrenalina) y el cortisol, entre otras, estorban al funcionamiento de las células inmunológicas.
    • "El estrés previo o adjunto a la enfermedad de Crohn anula la resistencia inmunológica, ya que se disgrega y despilfarra la energía del organismo, a favor de una emergencia más inmediata que el cuidado del tubo digestivo, porque baja las defensas del cuerpo y aumenta la sensibilidad de la persona a los problemas físicos que han existido anteriormente".
    • Todas las aferencias de dolor provenientes de los estados emocionales negativos derivados del Crohn, mezclan las señales nerviosas emotivas con las informaciones orgánicas, tanto en el encéfalo medio como en el cerebro cortical, en ese momento las emociones displacenteras derivadas del Crohn interfieren en la buena organización nerviosa de las funciones somáticas comandadas por el cerebro.
    • En el sistema nervioso las afecciones emocionales desmesuradas derivadas del Crohn, incitan dolores de cabeza, mareos, vértigos, desmayos, hormigueos, y parálisis musculares.
    • En los sentidos el estrés, la ansiedad y la depresión derivados del Crohn provocan ceguera, visión doble, y afonía.
    • En el sistema circulatorio el estrés, la ansiedad y la depresión derivados del Crohn producen palpitaciones y taquicardias. Ciertas investigaciones han demostrado que estresores potenciales como: grandes cambios en la vida, situaciones vitales crónicas y pérdida del apoyo social, están relacionados con el incremento en la tendencia de coagulación de la sangre, y el aumento de la presión arterial.
    • En el sistema respiratorio el estrés, la ansiedad y la depresión derivados del Crohn, causan sensación de ahogo, dolor u opresión en el pecho.
    • En el sistema osteomuscular el estrés, la ansiedad y la depresión derivados del Crohn, inducen tensión muscular, dolor muscular, cansancio.
    • Muchas complicaciones médicas están estrechamente relacionadas con el estrés derivado del Crohn. Entre ellas ocurren: la hipertensión, ciertas afecciones coronarias, el asma, la gripe, el cáncer, el hipertiroidismo y el hipotiroidismo, las úlceras de estómago, Cefaleas, contracturas musculares, impotencia, cálculos renales etc.
    • Durante los periodos de tensión en los brotes de Crohn, las respuestas hormonales suprimen ciertas funciones inmunitarias, haciendo que los enfermos sean más susceptibles a las bacterias y virus patógenos que causan los males infecciosos.

    El cerebro algológico emocio-visceral en el crohn.


    En el Crohn el cerebro algológico visceral recibe señales del tubo digestivo, que llegan a las zonas laterales del Tálamo, a través de los canales nerviosos medulares.

    • Los datos talámicos algológicos viscerales del Crohn se emiten hacia el Cortex algológico visceral encefálico.
    • El Cortex algológico visceral encefálico elabora un informe mental, en forma de sensación consciente o pensamiento, del dolor que se padece.
    • Simultáneamente el Cortex algológico visceral encefálico emite una respuesta motora no consciente, en forma de vertidos endocrinos o convulsiones.

    Cuando el cerebro algológico visceral no recibe señales de las terminales neuronales “Euceptivas” del tubo digestivo. Las cuales terminales informan, mediante repeticiones rítmicas que todo va bien en su cercanía.

    • Entonces se desencadena en el Cortex algológico visceral, un proceso de dolor del tubo digestivo.
    • Porque ha dejado de emitir mensajes euceptivos.
    • Este proceso doloroso es semejante a una descarga de información Nociceptiva de dolor y se llama dolor idiopático del Crohn.

    Las partes del cerebro cortical que constituyen el Cortex algológico visceral procesan el dolor fisiológico, producido por trastornos en los tejidos, por las inflamaciones, por las intoxicaciones químicas y por los cambios de temperatura, causados por la enfermedad de Crohn.

    • Estas áreas son.
    • El área del placer neutralizadora del dolor del Crohn, situada en el córtex orbitofrontal.
    • El área conductual de las consternaciones debidas al Crohn, en la corteza frontomedial hay centros de percepción de miedo, generación de respuestas agresivas, producción de previsiones y catalogación de las consecuencias de la conducta.
    • El área onírica del Crohn, es el lugar de la memoria donde se almacenan las actividades dolorosas diurnas, que se reproducen durante el sueño, se localiza en el córtex prefrontal.
    • El área autoperceptiva del Crohn, la percepción del individuo como sujeto doliente del Crohn, se genera en un determinado espacio del cerebro, situado en la parte posterior del córtex.

    En el Crohn el cerebro algológico emocional recibe señales de todas las vísceras del cuerpo humano y del exterior, mediante las terminales neuronales “Emocioceptivas” establecidas por todo el cuerpo, que llegan a las zonas laterales del Tálamo.

    • En el Crohn se excitan las terminales neurales “Emocionales Morticeptivas”, que informan de la introducción de actividades mortíferas en el cuerpo, procedentes del interior o del exterior.
    • En el Crohn se inhiben las terminales neuronales “Emocionales Vitaloceptivas”, las que informan, que todo va bien en su cercanía visceral interior o señalan que todo va bien en lo que percibe un sentido corporal del exterior.
    • El cerebro algológico emocional aprecia que las cosas externas, son objetos internos extendidos desde el propio cuerpo, en una fusión no confundida ni confusa.

    Los datos talámicos emocionales intracorpóreos y extracorpóreos de los daños del Crohn, llegan al Cortex algológico emocional encefálico. El cual realiza un informe mental gestáltico, en forma de sentimiento consciente.

    • El informe emocional gestáltico consciente del Crohn presenta.
    • Un sentimiento emocional, en forma de tristeza.
    • Una actividad motora que manifiesta el sentimiento emocional sufriente, por medio de una expresión corporal postrante, por medio de un vertido de lágrimas y por medio de una comunicación laringeo-vocal, que expresa gritos, y palabras de malestar.
    • Una actitud motivante emocional, de alejamiento y detestación destructiva del objeto introductor de muerte.

    El Cortex algológico emocional del cerebro, recibe la información de sucesos desagradables causados por el Crohn, de recuerdos gravemente displacenteros y de motivaciones imprescindibles que son frustradas por la enfermedad inflamatoria.

    • Estas comunicaciones mentales son procesadas en las mismas áreas corticales que el dolor fisiológico, en el cortex algológico visceral y generan un informe de dolor emocional.
    • Todo informe de dolor físico del Crohn es recibido a su vez en la mente como una percepción desagradable y es procesado y comunicado como un dolor emocional.
    • Todo dolor fisiológico del Crohn sostiene a la vez una nueva carga asociativa de magnitud emocional.

    Todos los daños y sufrimientos de la enfermedad de Crohn se gestionan en el cerebro algológico emocio-visceral.

    jueves, 4 de diciembre de 2008

    Los trastornos somatomorfos.


    Son manifestaciones de malestares psicológicos en forma de molestias físicas, son emociones que no se han podido expresar en forma psíquica y se manifiestan de forma corporal.

    El fluido energético que circula entre las neuronas es bidireccional o alterno, hay mensajes de ida y comunicaciones de vuelta, que transitan por un mismo circuito neuronal.
    • La red neuronal que procesa los dolores físicos, se enlaza con la red neuronal que percibe los dolores emocionales, y ambos circuitos quedan íntimamente interconectados.
    • Del mismo modo que el dolor provoca alteraciones en la mente, también los disturbios psíquicos afectan a los sistemas corporales.
    • Reprimir o expresar una emoción, como la cólera, la angustia y el miedo, se acompaña con frecuencia de alguna modificación corporal.


    Se piensa que los somatizadores han sufrido en los primeros años de su vida una alteración en las relaciones con los padres, que les han incapacitado para exteriorizar sus conflictos.

    • El supuesto malestar físico que se padece en una somatización, es un modo de enfrentarse con problemas personales irresolubles.
    • Bajo los síntomas físicos se ocultan sentimientos de fracaso o de culpa, una baja autoestima o una excesiva dependencia afectiva.
    • También se esconde una gran carencia de cariño.
    • Algunos hechos pueden desencadenar estos problemas, tales como la vivencia de la muerte de una persona querida, los antecedentes familiares o el haber pasado una enfermedad seria.

    miércoles, 3 de diciembre de 2008

    La reverberación físico-emocional del dolor.


    La resonancia es un fenómeno que se produce, cuando un cuerpo capaz de vibrar es sometido a la acción de una fuerza externa periódica, rítmica, cuyo periodo de vibración coincide con el periodo de vibración característico de la materialidad de dicho cuerpo.
    • En estas circunstancias el cuerpo humano vibra.
    • Cada órgano de la fisiología humana es susceptible de oscilar con un peculiar rango ondulatorio.
    • Cada órgano presenta un dolor o una expresión emocional, cuando se alteran los umbrales vibratorios de cada víscera o sistema anatómico.
    • Las alteraciones vibracionales en los órganos se deben al exceso o defecto de la impregnación de energía nerviosa o nutricional, aportada por las diferentes partes del cuerpo.
    • Las alteraciones vibracionales en los órganos también se deben a fuerzas energéticas provenientes del exterior.

    Todos los órganos tienen un rango peculiar ondulatorio de energía a partir del cual reverberan.

    • Cuando en el sistema nervioso se estancan una o varias emociones.
    • Siempre que no se puede dar una salida por redes neuronales a un arranque emocional.
    • Entonces se produce un atasco y un embolsamiento de la energía sináptica neuronal.
    • Así pues se proyecta una sobrevibración hacia todos los órganos corporales, a través de todos los fluidos fisiológicos.
    • La persistencia en la irradiación de esa energía emocional con el rango peculiar ondulatorio propio de un órgano, establece una enfermedad dentro de esa parte del cuerpo.
    • Cuando las redes neuronales reciben energía vibratoria procedente de algún órgano afectado, cambian sus procesos de conducción de la información.
    • En ese momento desencadenan respuestas orgánicas y emocionales diferentes a las inicialmente previstas.

    Según la Medicina Tradicional China, de una antigüedad constatada de cinco mil años, cada emoción básica se halla enlazada a la resonancia de un órgano.

    • La cólera al hígado y la vesícula biliar.
    • La alegría al corazón e intestino delgado.
    • La pesadumbre al estómago y bazo-páncreas.
    • La tristeza al pulmón e intestino grueso.
    • El miedo al riñón y vejiga.
    • Todas estas emociones expresadas tanto por exceso como por defecto alteran el umbral oscilatorio de los órganos ya mencionados, provocando la enfermedad peculiar de cada uno.
    • Es importante remarcar, que un problema en un órgano envía vibraciones discordantes al cerebro y favorece la aparición de expresiones emocionales desproporcionadas.
    • El corazón influye de forma muy poderosa en la mente, provocando pesadillas, insomnio, alteraciones mentales, manías, y otros.
    • El hígado alterado produce emocionalmente depresión, mal genio, suspiros, y otros.
    • El bazo en sus vibraciones, se manifiesta con anorexia o por el contrario presenta exceso de apetito, vientre abultado, o delgadez extrema.

    El corazón es uno de los órganos donde se hace más evidente la respuesta fisiológica a las emociones.

    • Uno no nota que las glándulas suprarrenales liberan adrenalina ni que aumenta el tono muscular, pero si se nota que el corazón se acelera y golpea en el pecho. Doctor Javier Escamed, secretario general de la Sociedad Española de Cardiología.
    • La expresión popular de "tener el corazón partido" muestra el mensaje de como las emociones se plasman directamente en el corazón.
    • La idea de que una emoción amorosa pueda llegar a "partir" el corazón de alguien es un hecho por el que la tradición popular se expresa así para situaciones en las que una persona con enfermedad coronaria de repente, en el contexto de una emoción muy fuerte, tiene un problema cardiaco. Javier Escamed.
    • Sin embargo, en las enfermedades cardiovasculares, como un infarto, las emociones eficaces se asocian con curación posible y con un buen pronóstico. Esto puede ser positivo porque el paciente tiene menos ansiedad y sufrimiento que si tiene un cáncer.

    martes, 2 de diciembre de 2008

    El cortex algológico visceral y el emocional son una misma identidad.


    Las partes del cerebro cortical que constituyen el Cortex algológico visceral son.
    • El área del placer neutralizadora del dolor, situada en el córtex orbitofrontal.
    • El área conductual de las consternaciones, en la corteza frontomedial hay centros de percepción de miedo, generación de respuestas agresivas, producción de previsiones y catalogación de las consecuencias de la conducta.
    • El área que disuelve los condicionamientos, en la zona frontomedial se reducen o eliminan las respuestas físico-emocionales reflejas.
    • El área onírica, la memoria de las actividades diurnas que se reproducen durante el sueño, se localiza en el córtex prefrontal.
    • El área autoperceptiva, la conciencia humana y la percepción de la individualidad se generan en un determinado espacio del cerebro, situado en la parte posterior del córtex.
    • Estas áreas reciben y procesan la información de dolor físico, que proviene de los orgánulos nociceptores, distribuidos por todo el cuerpo humano.
    • Estas áreas generan informes del dolor fisiológico, producido por trastornos en los tejidos tales como inflamaciones, contracciones, colisiones, fracturas, intoxicaciones químicas y cambios de temperatura.

    A su vez el Cortex algológico emocional del cerebro, recibe la información de sucesos desagradables, de recuerdos gravemente displacenteros y aspiraciones o motivaciones para alcanzar logros imprescindibles que son frustrados.

    • Estas comunicaciones mentales son procesadas en las mismas áreas corticales que el dolor fisiológico, en el cortex algológico visceral y generan un informe de dolor emocional.
    • Todo informe de dolor físico es recibido a su vez en la mente como una percepción desagradable y es procesado y comunicado como un dolor emocional.
    • Todo dolor fisiológico sostiene a la vez una nueva carga asociativa de magnitud emocional.
    • Todo dolor emocional recibe una carga asociativa de dolor físico.

    Ciertos recuerdos de los dolores físicos son advertidos por el cortex algológico visceroemocional, como hechos muy pertinentes del presente con un gran peso emotivo.

    • El cortex algológico emocio-visceral no considera a ciertos recuerdos de dolor físico, como acontecimientos del pasado carentes de toda emoción.
    • Este es un trámite, muy semejante a la actividad mental de los sueños.
    • Se condensan los acontecimientos dolorosos físicos y los emocionales.
    • Las condensaciones dolorosas físicoemocionales se desplazan en el tiempo del pasado al presente.
    • Así se inician los trastornos psicosomáticos.
    • Sucede como una mezcla neurológica de los tiempos y las vivencias de realidad del acontecer doloroso.

    Todos los daños y sufrimientos se gestionan en el cerebro algológico emocio-visceral.

    sábado, 29 de noviembre de 2008

    La Psiconeuroinmunología.


    Los sufrimientos provocados por las percepciones de pérdidas o amenazas, producen estrés o agresividad y manifiestan emociones negativas, que dañan a la fisiología humana.
    LOS ARTÍFICES DE ESTE PARADIGMA.

    El psicólogo Robert Ader Director del Departamento de Psiquiatría del Centro Médico de la Universidad de Rochester se dedicó a investigar como influyen ciertos procesos psicológicos emocionales, en la salud.
    • Es así como apareció un nuevo campo de investigación, la Psiconeuroinmunología, que estudia los vínculos que existen entre el sistema inmunológico y el sistema nervioso central.
    • Según Ader. "El sistema nervioso central y el sistema inmunológico se comunican entre sí. Los mensajeros químicos, que actúan en el cerebro y en el sistema inmunológico, se producen en las zonas nerviosas que regulan las emociones".

    Otro de los grandes iniciadores de las investigaciones en Psiconeuroinmunología, es el Neurobiólogo David Felten. Director del Centro Médico Universitario Rochester (USA).

    • Él detectó, como el sistema nervioso autónomo se comunica directamente con los linfocitos y los macrófagos, células del sistema inmunológico que destruyen a los virus y bacterias.

    Daniel Goleman es un psicologo estadounidense. Adquirió fama mundial a partir de la publicación de su libro Emotional Intelligence en 1995. Sus trabajos científicos también versan sobre las mutuas influencias que se establecen entre el sistema inmunitario y el sistema nervioso.

    • Él descubrió ciertos vínculos electroquímicos, en los que las terminales nerviosas nociceptivas del sistema nervioso autónomo se enlazan directamente con las células inmunitarias. "Este contacto físico permite que las células nerviosas liberen neurotransmisores, para regular a diversos elementos del sistema inmunitario" Goleman, 1996.

    LA INFLUENCIA DEL ESTRÉS EN LOS PROCESOS INMUNITARIOS.

    Una circunstancia notable que relaciona las emociones con el sistema inmunológico es la influencia de las hormonas que se liberan con el estrés.

    • Las catecolaminas (adrenalina y noradrenalina) y el cortisol, entre otras, estorban al funcionamiento de las células inmunológicas.
    • "El estrés anula la resistencia inmunológica, ya que se disgrega y despilfarra la energía del organismo, a favor de una emergencia más inmediata provocada por una mayor presión para la supervivencia" Goleman, 1996.
    • "El estrés no causa la enfermedad en sí, sino que impide la recuperación, porque baja las defensas del cuerpo y aumenta la sensibilidad de la persona a los problemas físicos que han existido anteriormente". Motivación y emoción Universidad de Iowa. John marshall Reeve, 1994.
    • En cuanto al padecimiento de enfermedades infecciosas como el virus del herpes o de la gripe, el estrés influye ya que debilita la acción del sistema inmunológico.
    • La relación entre estrés y cáncer parece estar en los efectos supresores del estrés en el sistema inmunológico. "Si se deprimen las funciones inmunológicas, los organismos tienen menos capacidad para enfrentarse a los agentes cancerígenos." Annals of Internal Medicine. Davidoff, 1989.

    Basándose en esto, se ha establecido la hipótesis de que el estrés y las emociones negativas, como la ira, la ansiedad y la depresión, podían ser la causa de ciertas enfermedades. La ira es una emoción negativa que influye en la salud, fundamentalmente generando problemas en el corazón.

    • Estudios realizados en la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford, han puesto de manifiesto el impacto que la ira tiene en la función cardiaca.
    • "En pacientes que habían sufrido al menos un ataque cardiovascular, cuando se sentían furiosos e incluso cuando recordaban esos episodios, se producía una disminución de la eficacia de bombeo de su corazón, la cual no se observó con otros sentimientos perturbadores tales como la ansiedad". Goleman, 1996.
    • Ciertas investigaciones han demostrado que estresores potenciales como: grandes cambios en la vida, situaciones vitales crónicas y pérdida del apoyo social, están relacionados con enfermedades cardiovasculares. "Ello es debido a que la secreción de hormonas durante el estrés parecen contribuir en este tipo de enfermedades, ya que: incrementan la tendencia de coagulación de la sangre, (si un coágulo se aloja en la arteria coronaria es probable sufrir un ataque cardíaco), elevan los niveles de ácidos grasos libres y triglicéridos que obstruyen las arterias, y aumentan la presión arterial." (Davidoff, 1989).

    La ansiedad es una emoción negativa, una perturbación provocada por las presiones de la vida diaria.

    • Es la emoción con mayor peso como prueba científica, en su relación con el inicio de cualquier enfermedad y el curso de su recuperación.
    • La ansiedad influye, principalmente, en el padecimiento de enfermedades infecciosas tales como resfriados, gripes y herpes. Estamos constantemente expuestos a esos virus, pero normalmente nuestro sistema inmunológico los combate, sin embargo, con la ansiedad esas defensas fallan.
    • "Un estudio realizado en parejas casadas, que durante tres meses llevaron listas diarias de peleas y episodios perturbadores, mostró que: tres o cuatro días después de una serie especialmente intensa de preocupaciones, cayeron enfermos de un resfriado o una infección al aparato respiratorio superior. Ese período es precisamente el tiempo de incubación de muchos virus comunes del resfriado, lo que sugiere que estar expuestos mientras tenían mayores preocupaciones y trastornos los hizo especialmente vulnerables." Goleman, 1996.
    • Durante los periodos de tensión las respuestas hormonales suprimen ciertas funciones inmunológicas, haciendo que las personas sean más susceptibles a los patógenos que causan los males infecciosos.
    • Cuando la ansiedad persiste, las actividades inmunológicas se deprimen.
    • También la ansiedad tiene un papel relevante, en situaciones tales como las operaciones quirúrgicas."Si alguien debe someterse a una cirugía y me dice que ese día siente pánico y no quiere pasar por ella, cancelo la intervención. Cualquier cirujano sabe que las personas que están muy asustadas tienen problemas durante la operación. Sufren hemorragias abundantes y más infecciones o complicaciones; además, tardan más tiempo en recuperarse". Dr. Camran Nezhat, de la Universidad de Stanford.
    • "El pánico y la ansiedad elevan la presión sanguínea, las venas dilatadas por la sobretensión sangran más abundantemente cuando el cirujano hace la incisión con el bisturí. La hemorragia excesiva es una de las complicaciones quirúrgicas más molestas y puede provocar la muerte." Goleman, 1996.

    jueves, 27 de noviembre de 2008

    Las emociones dolientes.

    El dolor emocional se expresa bajo tres formas básicas, Ansiedad, Estrés y Agresividad activo-pasiva.

    LA ANSIEDAD es una emoción que tiene por objeto un incremento de la actividad fisiológica, para establecer alertas ante posibles amenazas externas y movilizar al cuerpo, para sortear los peligros previstos.

    • El cerebro se defiende de los pensamientos continuos preocupantes, que se llaman obsesiones y son generados por la ansiedad.
    • La mente humana establece rituales, para tratar a las ideas obsesivas, estas ceremonias se llaman ritos compulsivos.
    SE ENTIENDE POR ESTRÉS a la peculiar alteración física o psíquica de un individuo, por exigir a su cuerpo un rendimiento superior al normal. El Estrés Postraumático, es una condición debilitante que sigue a un suceso de terror.
    • El acontecimiento que desata este trastorno, proviene de algo que amenace la vida de esa persona o la vida de alguien cercano a ella.
    • Frecuentemente, las personas que sufren de Estrés Postraumático tienen constantemente recuerdos y pensamientos espantosos de su experiencia dañina y se sienten emocionalmente paralizadas.
    • El Estrés Postraumático, conocido antes como sobresalto por proyectil o fatiga de batalla, fue atendido por la sociedad, debido a los sufrimientos que presentaban los veteranos de guerra.
    • También es consecuencia de otros incidentes traumáticos, tales como el rapto, los graves accidentes, choques de automóviles o de trenes, desastres naturales, ataques violentos, asaltos, violaciones o tortura, o ser maltratado psíquicamente.
    • Algunas personas con Estrés Postraumático, repetidamente vuelven a vivir el trauma en forma de pesadillas y recuerdos inquietantes durante el día.
    • Experimentan problemas de sueño, depresión, sensación de indiferencia, de entumecimiento mental o se sobresaltan fácilmente.
    • Pierden el interés por cosas que antes les causaban alegría y les cuesta trabajo sentir afecto.
    • Se sienten irritables, más agresivas que antes o hasta violentas.
    • El ver cosas que les recuerdan el incidente les es molesto, lo cual hace que eviten ciertos lugares o situaciones, que les traigan a la mente esas memorias.


    LA DEPRESIÓN. Es un síndrome caracterizado por una tristeza profunda, abatimiento y disminución de las funciones psíquicas.

    • Muchas de las situaciones depresivas provienen de efectos externos, tales como la muerte de un familiar próximo o de un amigo, una enfermedad crónica, problemas interpersonales, dificultades financieras, divorcio.
    • Las circunstancias tensionantes sostenidas a lo largo del tiempo desencadenan una depresión clínica.


    EL ESTRÉS, LA ANSIEDAD Y LA DEPRESIÓN PERJUDICAN LOS SISTEMAS DEL ORGANISMO.

    • Todas las aferencias de dolor provenientes de los estados emocionales negativos, inducen mezclan a las señales nerviosas con las informaciones orgánicas, tanto en el encéfalo medio como en el cerebro cortical,
    • En ese momento las emociones displacenteras interfieren en la buena organización nerviosa de las funciones somáticas comandadas por el cerebro.
    • En el sistema nervioso las afecciones emocionales desmesuradas incitan dolores de cabeza, mareos, vértigos, desmayos, hormigueos, y parálisis musculares.
    • En los sentidos el estrés, la ansiedad y la depresión provocan ceguera, visión doble, y afonía.
    • En el sistema circulatorio el estrés, la ansiedad y la depresión producen palpitaciones y taquicardias.
    • En el sistema respiratorio el estrés, la ansiedad y la depresión causan sensación de ahogo, dolor u opresión en el pecho.
    • En el sistema digestivo el estrés, la ansiedad y la depresión pueden producir sequedad de boca, sensación de atragantamiento, náuseas, vómitos, estreñimiento, diarrea.
    • En el sistema osteomuscular el estrés, la ansiedad y la depresión inducen tensión muscular, dolor muscular, cansancio.

    Muchas enfermedades médicas están estrechamente relacionadas con el estrés. Entre ellas ocurren: la hipertensión, ciertas afecciones coronarias, el asma, la gripe, el cáncer, el hipertiroidismo y el hipotiroidismo, las úlceras de estómago, el síndrome del intestino irritable, Cefaleas, el dolor crónico, contracturas musculares, impotencia, cálculos renales etc.

    miércoles, 26 de noviembre de 2008

    El cerebro algológico emocional.


    LA NOCICEPCIÓN EMOCIONAL.

    El cerebro algológico emocional recibe señales de todas las vísceras del cuerpo humano y del exterior, mediante las terminales neuronales “Emocioceptivas” establecidas por todo el cuerpo.
    • En el tacto interno.
    • En los sistemas sensoriales externos.
    • Y en los órganos mentales del cortex encefálico, que procesan las gestalts perceptoras de los acontecimientos externos.

    Las terminales neuronales “Emocionales” pueden ser “Morticeptivas” o “Vitaloceptivas”.

    • Las terminales neuronales “Emocionales Morticeptivas” informan de la introducción de actividades mortíferas en el cuerpo, que bien proceden del interior o del exterior.
    • Las terminales neuronales “Emocionales Vitaloceptivas” informan, mediante repeticiones rítmicas, que todo va bien en su cercanía visceral interior o señalan con una frecuencia cíclica, que todo va bien en lo que percibe un sentido corporal del exterior.

    LA NOCIPORTACIÓN EMOCIONAL.


    El cerebro algológico emocional obtiene los mensajes de las terminales neurales Emocionales, a través de los canales nerviosos que llegan a las zonas ventrales o mediales del Tálamo.

    LA NOCIGESTIÓN EMOCIONAL.

    Las noticias nerviosas emocionales del cuerpo humano son procesadas en el Tálamo algológico emocional encefálico, que es la primera estación encefálica de procesado del dolor emocional.

    • El cual las clasifica según la calidad y cantidad de sentimientos, que provocan los informes Emocioceptivos,
    • Estos sentimientos son de revitalización eufórica o introducción de muerte angustiosa.
    • El Tálamo algológico emocional encefálico organiza las motivaciones inducidas por estos sentimientos Emocioceptivos,
    • Ante las motivaciones Emocioceptivas, el Tálamo algológico emocional encefálico desencadena procesos, que culminan en respuestas impulsivas.
    • Una de estas respuestas básicas es, la propulsión a la apropiación del objeto vivificante.
    • La otra contestación impulsiva es, la incitación a destruir el objeto mortificante.


    Los datos talámicos emocionales intracorpóreos llegan al Cortex algológico emocional encefálico.

    • El cual tiene un mapa completo de la zona corporal de donde proceden todos los condicionamientos emocionales reflejos, que siente y expresa el cuerpo humano.
    • A cada estímulo emocional intracorpóreo introducido en el Cortex algológico emocional, se le asigna su cantidad emotiva y sus peculiaridades cualitativas de sentimientos, junto con sus motivaciones para dar respuestas impulsivas específicas.
    • Así pues genera con posterioridad el Cortex visceral encefálico un informe mental gestáltico, en forma de sentimiento consciente.

    Los datos talámicos emocionales extracorpóreos llegan al Cortex algológico emocional encefálico.

    • El cual tiene un mapa completo de los condicionamientos emocionales reflejos innatos o aprendidos, frente a los acontecimientos percibidos del exterior.
    • A cada estímulo emocional suscitado extracorporalmente en el Cortex algológico emocional, se le asigna su cantidad emotiva y sus peculiaridades cualitativas de sentimientos, junto con sus motivaciones para dar respuestas impulsivas específicas.
    • Generando así, con posterioridad el Cortex emocional encefálico, un informe mental gestáltico en forma de sentimiento consciente.


    El informe emocional gestáltico consciente presenta,

    • Un sentimiento emocional.
    • Una actividad motora que manifiesta el sentimiento emocional.
    • Y una actitud motivante emocional.
    • Cuando el informe emocional gestáltico consciente presenta un sentimiento emocional, lo hace en forma de alegría o tristeza.
    • Cuando el informe emocional gestáltico consciente presenta una actividad motora, que manifiesta el sentimiento emocional, lo hace en forma de expresión corporal por medio de vertido de lágrimas, o movimientos representativos del cuerpo.
    • También la actividad motora que muestra el sentimiento emocional gestáltico, se manifiesta a través de la comunicación laringeo-vocal, por medio de gritos, canciones y palabras.

    El informe emocional gestáltico consciente presenta una actitud motivante emocional.

    • Por un lado de acercamiento y protección cariñosa del objeto vivificante.
    • Y por otro lado de alejamiento y detestación destructiva del objeto introductor de muerte.

    El cerebro algológico emocional ha elaborado su mapa de configuraciones gestálticas emocionales “Morticeptivas” o “Vitaloceptivas”. Iniciando sus condicionamientos reflejos desde los sentidos corporales.

    • El cerebro algológico emocional aprecia que las cosas externas, son objetos internos extendidos desde el propio cuerpo, en una fusión no confundida ni confusa.
    • El cerebro algológico emocional se enlaza con lo exterior, debido a las continuas gestalts que producen los Emocioceptores de la vista, el oído y otros sentidos, sobre los objetos externos.
    • La elaboración de estas gestalts por el cerebro algológico emocional, le hace considerar a éste, que los objetos externos percibidos emocionalmente son un agregado más fisiológico, como cualquier órgano o miembro corporal.

    El cerebro algológico emocional ha elaborado su mapa de configuraciones gestálticas emocionales de los objetos externos, considerándolos como internos, desde su vida intrauterina.

    • Allí aprendió a configurar el objeto vitalizante por excelencia que es su madre.
    • Por razón de la comunicación umbilical de dos sistemas endocrinos y mediante la comunicación sensorial de dos cuerpos viscerales. El cerebro algológico emocional en su vida intrauterina llegó a considerar, que la su madre era un objeto interno suyo extendido desde el cordón umbilical.

    Cuando el cerebro algológico emocional desde una parte del cuerpo no recibe señales de las terminales neuronales “Vitaloceptivas”, que informan mediante repeticiones rítmicas, que todo va bien en su cercanía.

    • Entonces se desencadena en el Cortex algológico emocional un proceso de sensación mortífera de esa parte del cuerpo, que ha dejado de emitir mensajes vitaloceptivos,
    • Ello produce en ese lugar corporal, una descarga de información Morticeptiva, de sensación de muerte.
    • Esto le sucede al cerebro de un recién nacido después del parto, al perder la comunicación emocional vitalizante proveniente del cuerpo de su madre.

    Cuando a la zona de una víscera del mapa del Cortex algológico emocional no llegan gestalts vitaloceptivas ni morticeptivas.

    • Esa zona emite configuraciones mentales de sensación mortífera.
    • Pero si el cortocircuito informativo es permanente a lo largo del tiempo, entonces por la índole de la supervivencia de las redes neuronales en la adquisición y emisión de informes. Esa red neuronal emigrará a otra actividad.
    • Siempre que un entramado neuronal del Cortex algológico emocional que se ocupaba de una parte corporal concreta, percibe que ha dejado de recibir señales algológicas. Esta red neuronal emigra en el tratamiento de información, para ocuparse de otro quehacer cortical del cerebro.
    • La emigración de esta red neuronal se dirigirá hacia un quehacer cortical algológico, lo mas analógicamente cercano al anterior cometido informativo.
    • Esta red neuronal se proyectará y se desplazará en su actividad algológica a otra zona corporal con caracteres muy semejantes a la anterior.

    Cuando el cerebro de un recién nacido después del parto pierde la comunicación emocional vitalizante proveniente del cuerpo de su madre.

    • Entonces esa red neuronal aplicada a la madre, se proyectará y se desplazará en su actividad algológica a otro objeto vitalizante del exterior con caracteres muy semejantes a la madre intrauterina.
    • De este modo el Cortex algológico emocional, irá aplicando emociones viscerales a objetos afectivos que residen fuera de su cuerpo.